業力
 業力是眾生所有的身口意活動,皆留業種於心識之中,產生一種牽引力,如影隨形的隨他生死輪轉,為他的行為,在未來適當的時間和環境裏,帶來適當的果報。這種由行為──業──所導致牽引力,就是業力了。業力有一特性,就是未為眾生帶來適當果報之前,絕不會亡失,若一時尚未遇緣生報,它便生生世世,存於眾生心識之中,伺機而動,就是過了百千世,尚歷久猶新,力量絲毫未減,因此,業果是絕難逃避的。業力不可抗拒,就是快要證聖果的行者,也不能超越因果律,難以規避業果報。業力不同,果報亦異,業力是同類相應的這就是說,某一類的因,會結某一類的果,好像種瓜得瓜,種豆得豆,而不會種豆得瓜。一切善的因,必然得到善的果報,一切惡的因,必得到惡的果報,而一切非善非惡的因,也心得非善非惡的果報。若是行為本質善惡難分的時候,會得到什麼果報呢?善與惡,是世間相對的觀念,會因時間、空間和人物的更替而有所改變,因此,眾生對因果之為善或惡,也隨之而有所變動。但是,無論眾生的善惡觀念怎樣改動,某一類行為會導致某一類果報,,是必然的宇宙法則,決無例外,並不隨眾生善惡觀念的改動而有些微變異。種瓜得瓜,種豆得豆,如是因得如是果,是古不變,超越善惡觀念的定律。無論眾生稱它是善或惡,因果報應,始終維持不變,業力也忠實地隨順因果律,使眾生受報不爽。端正者從忍辱中來,富貴者從布施中來,貧窮者從慳貧中來,高位者從禮拜中來,下賤者從驕慢中,瘖啞者從誹謗中來,長壽者從慈悲中來,短命者從殺生中來,諸根不具者從破戒中來,六根具足者從持戒中來。這就是同類相應,如是因生如是果的意義了。不論世人稱它為善為惡,都不能使這些因果關係有絲毫更幾的。因此,眾生要知什麼因能導致什麼果,才能避免種下苦因,建立惡的業,而能改種善因,建立善的業力,使自己能遠離苦惱,得快樂解脫


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